eimaneiman: مارس 2012

الخميس، 22 مارس 2012

كيف يستجاب الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيممن دعا بهذا الدعاء استجاب الله له , كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها لسهل الله عليها , ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ولو دعي بهذا الدعاء على ماءجار لجمد حتى يمشى عليه, ولو دعي بها رجل اربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الأدميين وبين ربه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود الشهيد القدير العلى العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والاكرام العظيم العليم الغنى الولى الفتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف الخبير السميع البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقىالحى الدائم الذى لا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احدالمقتدر علام الغيوب البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المغيث الدافع النافع المعز المذل المنعم المهيمن الكريم المحيي المميت الفعال لما يريد مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الأصباح وفالق الحب من النوى يسبح له مافى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم
اللهم ماقلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع عتي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى وارحمنى وتب على وتقبل مني واصلح لى شأنى ويسر أموري ووسع علي فى رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي ويدى ولساني عن مسألة غيرك واجعل لى من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على كل شى قدير برحمتك يا ارحم الراحمين

اسم الله الاعظم

الروايات التي ثبتت في اسم الله الأعظم
روى ابن ماجة وحسنه الشيخ الألباني من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين (( والهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )) }البقرة 163{ وفاتحة سورة آل عمران. رواه ابن ماجة في فضائل القرآن والأدعية والأذكار ،باب اسم الله الأعظم 2/ 1267
(3855) وانظر صحيح ابن ماجة (3845) ، وصحيح أبي داود (1343) .
وعند ابن ماجة من حديث أبي عبد الرحمن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث ، البقرة وآل عمران و طه ) ابن ماجة في الموضع السابق 2\ 1267 (3856) ، و صحيح ابن ماجة (3846)، وانظر أيضا صحيح أبي داود (1327) والسلسلة الصحيحة 2\371(746).
قال القاسم فالتمستها ، إنه هو الحي القيوم، قال الله عز وجل (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم )) البقرة : 255 وقال : (( الله لا إله الا هو الحي القيوم )) آل عمران : 2) وقال (( وعنت الوجوه للحي القيوم )) (طه : 111) ولكن قال الشيخ الألباني : قول القاسم إن الإسم الأعظم في آية : ((وعنت الوجوه للحي القيوم )) من سورة طه لم أجد في المرفوع ما يؤيده ، فالأقرب عندي أنه في أول السورة : (( إني أنا الله لا إله إلا أنا ... )) فإنه الموافق لبعض الأحاديث الصحيحة ، فانظر الفتح 225/ 11 السلسلة الصحيحة 2 / 371 (746)
وثبت من حديث عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه رضي الله عنه أنه قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول : اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسه بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى ) أخرجه ابن ماجة في الدعاء باب اسم الله الأعظم 2/ 1276 (3857)، وانظر صحيح أبي داود (1341).
وعند أبي داود وابن ماجة وصححه الشيخ الألباني من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى . رواه أبو داود في الوتر باب الدعاء 2/ 79 (1495) وصحيح ابن ماجة (3112). نقلا عن الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني في كتابه أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة بين الإطلاق والتقيد اعجاز نبوي جديد وقال أنه قد يكون الإسم الأعظم هو الذي يناسب حال الداعي من الحاجة الى العلم أو الرزق أو النصر فيكون الاسم المناسب هو العليم الحكيم أو الرزاق المنان المعطي أو نعم المولى ونعم الناصرين وقد يكون هو الذي يجتمع مع اسم غيره أو عدة أسماء وهو الذي نلحظه من تتواجد أكثر من اسم في النصوص السابقة وقال أن جمهور أهل العلم قالوا أنه اسم الله لفظ الجلالة لعدة أسباب أولها :وروده في الأحاديث .،و الثاني أنهلا ينسب الى الأسماء بل الأسماء تنسب إليه فيقال الرحمن الرحيم الملك القدوس من أسماء الله ولايقال الله من أسماء الرحيم .، والثالث أنه دال على ألوهيته ويدل على جميع الأسماء الحسنى والصفات العلى بالدلالات الثلث المطابقة والتضمن واللزوم وصفات الإلهية هى التي يستحق بها أن يعبد وتتعلق به القلوب خوفا ورجاءا وتوكلا والتجاءا وهى صفات الكمال المنزهةعن التشبيه والمثال وعن النقائص والعيووب ولذا يضيف الله تعالى سائر الأسماء الحسنى الى هذا الإسم كقوله تعالى ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)) الأعراف :180 وقول النبي إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة.
الرابع : أن دال على كونه مألوها معبودا تألهه الخلائق محبة وتعظيما وخضوعا وذلك مستلزم لكمال ربوبيته ورحمته المتضمنين لكمال الملك والحمد وكل من إلهيته وربوبيته ورحمانيته وملكه مستلزم لجميع صفات الكمال من سمع وبصر وحياة وقيومية وقدرة وكلام فعلا لما يرد وحكمة وعظمة في كل أفعاله .
الخامس: أن صفات الجلال والكمال والجمال أخص باسم الله عز وجل وصفات الفعل والقدرة والتفرد بالضر والنفع والعطاء والمنع زنفوذ المشيئة وكمال القوة وتدبير أمر الخليقة أخص باسم الرب وصفات الإحسان واللطف والجود والرأفة والبر والمنة أخص باسم الرحمن. ، السادس أن هذا الإسم ما أطلق على أحد غير الله (( ولئن سألتهم من خلق السماوت والأرض ليقولن الله )) لقمان: 25 . والوجه السابع والأخير أنه الاسم الوحيد الذي لا يحذف منه حروف عند النداء مثل يا رحمن يا رحيم يا ملك كما أنه يقال اللهم في النداء مما يدل على تميزه وقد زعم كثيرون أنه سر مكنون وغيب مصون وأنه لا يعلمه الا خاصة الأولياء العارفين بالتلقي عن مشايخهم وأنه لابد أن يستجاب به بغض النظر عن الداعي وعن نوعية ما يدعو به ولو كان كافرا وجعلوا له هالة من التقديس في قلوب العامة لتخويفهم من الدعاء عليهم وكأنهم انفردوا بمعرفته ويستدلو بحديث ضعيف أو شبه موضوع عن عائشة أن النبي قال لها يا عائشة نهينا عن تعليمه النساء والصبيان والسفهاء.،وانظر ميزان الإعتدال في نقد الرجال للذهبي 2/124 ولسان الميزان لابن حجر 2/ 104 والكامل في ضعفاء الرجال لأبي أحمد الجرجاني 2/ 169 . انتهى كلام الشيخ محمود عبد الرازق حفظه الله وغفر له .
ويبقى أن نقول ولا يمنع أن يكون اسم الله الأعظم اسم الأله لأن جملة (لا إله إلا ..) تكررت في الآيات والنصوص السابقة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يلي
في أسانيد صحيحة أو حسنة أو ما قاربها من رواية سعد ابن أبي وقاص وسعد ابن مالك وعلي بن أبي طالب في عدة مصادر مثل الترغيب والترهيب للمنذري وصحيح الترمذي ومسند أحمد وصحيح الترمذي وهداية الرواة وتحفة النبلاء لإبن حجر العسقلاني والفتوحات الرباني له أيضا ومجمع الزوائد للهيثمي والتوحيد لإبن خزيمة والكلم الطيب ومشكاة المصابيح للألباني.
دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له
الراوي: سعد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3505
خلاصة الدرجة: صحيح
ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب ، أو بلاء ، من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه ؟ دعاء ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2605
خلاصة الدرجة: صحيح
دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } – ؛ لم يدع بها رجل مسلم في شيء إلا استجاب الله له
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2232
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين : أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد ، وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه
الراوي: سعد بن مالك المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/251
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مررت بعثمان بن عفان رضي الله عنه في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت : يا أمير المؤمنين هل حدث في الإسلام شيء مرتين قال : لا وما ذاك ؟ قال : قلت : لا إلا أني مررت بعثمان آنفا في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام قال : فأرسل عمر إلى عثمان رضي الله عنه فدعاه فقال : ما منعك أن لا تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان رضي الله عنه : ما فعلت قال سعد : قلت : بلى قال : حتى حلف وحلفت قال : ثم إن عثمان رضي الله عنه ذكره (أي تذكره) فقال : بلى وأستغفر الله وأتوب إليه إنك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة قال : قال سعد : فأنا أنبئك بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة... ثم جاء أعرابي فشغله حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من هذا أبو إسحق قال : قلت : نعم يا رسول الله قال : فمه ؟ قال : قلت : لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك قال : نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/36
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
عن سعد بن أبي وقاص قال : مررت بعثمان بن عفان في المسجد ، فسلمت عليه فملأ عينيه مني ، ثم لم يردد علي السلام ، فأتيت عمر بن الخطاب ، ... الحديث الى أن قال ، فالتفت إلي رسول الله فقال : من هذا أبو إسحاق ؟ قلت نعم يا رسول الله قال فمه ؟ قلت : لا والله ، إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك . قال : نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم بشيء قط إلا استجاب له
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تحفة النبلاء - الصفحة أو الرقم: 294
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات
أردفني علي – رضوان الله عليه – خلفه ثم خرج إلى ظهر الكوفة ، ثم رفع رأسه إلى السماء ، فقال : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فاغفر لي ، ثم التفت إلي فضحك ، فقال : ألا تسألني مما ضحكت ؟ قال : قلت : ممن ضحكت يا أمير المؤمنين ؟ قال : أردفني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خلفه ، ثم خرج بي إلى حرة المدينة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاغفر لي ، ثم التفت إلي فضحك ، فقال : ألا تسألني مم ضحكت ؟ قال : قلت : مم ضحكت يا رسول الله ؟ قال : ضحكت من ضحك ربي ، وتعجبه من عبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيره
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 578/2
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
أنه كان ردفا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله ، فلما استوى على ظهر الدابة قال : الحمد لله ( ثلاثا ) ، والله أكبر ( ثلاثا ) ، { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين } الآية . ثم قال : لا إله أنت سبحانك ، اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم مال إلى أحد شقيه فضحك ، فقلت : يا أمير المؤمنين ما يضحكك ؟ قال : إني كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ، فصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صنعت فسألته كما سألتني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال لا إله إلا أنت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/211
خلاصة الدرجة: صحيح
مما سبق نلحظ أنه لم ترد آية ولا حديث قرن بالإجابة إلا وكان به اسم ( الإله ) في جملة لا إله إلا أنت أو لا إله إلا هو ،،، ويمكن الجمع بين القولين بأن اسم الله الأعظم لفظ الجلالة الله وأن المشترك في النصوص اسم الإله كما في الآية 163 من سورة البقرة بأنه لفظ الجلالة مقترنا بإثبات الوحاداني له في الألهية وهو ما ورد في الحديثين الذين أخبر النبي فيهما أن الداعي قد دعى الله باسمه الأعظم أو العظيم الذي اذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى .وهو الموافق للسنة كما قال تعالى((وإن تطيعوه تهتدوا))

الدعاء

صيغ الدعاء المستجاب كما حددها النبي...وأدعية لجلب الرزق بأمر الله

**روي عبد الرزاق عن الحسن:أن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سألوه:أين ربنا؟فأنزل الله
(واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان)

**روي الترمذي عنه:انه صلوات الله عليه وسلامه قال:"من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشدائد فليكثر الدعاء في الرخاء"

**عن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان(يتصارعات ويتدافعان)الي يوم القيامة"رواه الطبراني

**عن ابي أمامة قال:قيل:يارسول الله أي الدعاء اسمع؟ قال:"جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبة"رواه الترمذي

**من تعار من الليل(اي سهر وتقلب علي الفراش)فقال: لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير الحمد لله، وسبحان الله، ولا اله الا الله، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال:اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان تؤضأ وصلي قبلت صلاته

أداب الدعاء:
1-تحري الحلال
2-استقبال القبلة ان امكن
3-تحري الاوقات الفاضلة(كيوم عرفة،شهر رمضان،يوم الجمعة،الثلث الاخير من الليل،وقت السحر،اثناء السجود،نزل الغيث،بين الاذان والاقامة،التقاء الجيوش،عند الوجل ورقة القلب)
4-البدء بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم
5-رفع اليدين حذو المنكبين
روي عن سلمان ان رسول الله ص قال:"ان ربكم تبارك وتعالي حي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا"
6-حضور القلب والتوسل لله
7-عدم استبطاء الدعاء
8-الدعاء مع الجزم بالاجابة
لما رواه داود عن ابي هريرة ان رسول الله(ص) قال:"لا يقولن احدكم:اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ليعزم المسألة فانه لا مكره له"
9-تكرارالدعاء ثلاثا
10-اذا دعي لغيره فليبدا بنفسه

الدعاء بظهر الغيب:
**عن ابي داود والترمذي :ان النبي صلي الله عليه وسلم قال:"أسرع الدعاء اجابة دعوة غائب لغائب"

من صيغ الدعاء المستجاب بأمر الله:
1)عن بريدة :ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول:"اللهم اني اسألك باني اشهدك أنك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد" فقال:"لقد سألت باسمك الاعظم الذي اذا سئل به أعطي واذا دعي به أجاب" رواد أبو داود والترمذي

2)عن معاذ بن جبل ان النبي (ص) سمع رجلا وهو يقول:ياذا الجلال والاكرام فقال:"قد استجيب لك فسل" رواه الترمذي

3)عن أنس قال:مر رسول الله(ص) بأبي عياش وهو يصلي ويقول:"اللهم اني اسألك بأن لك الحمد، لا اله الا انت، ياحنان،يامنان،يابديع السموات والارض،ياذا الجلال والاكرام،ياحي ياقيوم" فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"لقد سالت الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به أجاب واذا سئل به اعطي"رواه احمد وغيره

4)عن معاوية قال:سمعت رسول الله يقول:"من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس،لم يسال الله شيئا الا أعطاه اياه:
لا اله الا الله، والله اكبر، لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير، لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله" رواه الطبراني

أدعية الرزق :

**الاستغفار يجلب كل خير , فأكثروا منه تنالون ما ترجون
قال عز وجل : (( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم أنهارا * ما لكم لا ترجون لله وقارا * وقد خلقكم أطوارا )) سورة نوح 10 - 14

**عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ) أخرجه الترمذي

**روي الترمذي عن علي رضي الله عنه:أن مكاتبا جاءه فقال: اني عجزت عن كتابتي فأعني فقال: ألا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله لو كان عليك مثل جبل صبر دينا أداه الله عنك . قل (( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك , و أغنني بفضلك عمن سواك ))

**وكان الإمام علي رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء العظيم طلبا للرزق مع أخذه بأسباب العمل و السعي :
(( اللهم صن وجهي باليسار و لا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق رزقك من غيرك , و أستعطف شرار خلقك , و أبتلى بحمد من أعطاني , و أفتن بذم من منعني , و أنت من وراء ذلك كله ولىُّ الإجابة و المنع ))

**وعن جرير رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من قرأ (( قل هو الله أحد ))
حين يدخل منزله نفتٍ الفقر عن أهل ذلك المنزل و الجيران ) أخرجه الحاكم

عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي أبو بكر فقال : سمعت من رسول الله صلى الله عليهو سلم دعاء علمنيه قلت : ماهو ؟
قال : كان عيسى ابن مريم عليه السلام يعلم أصحابه ,
قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب ديناً فدعا الله بذلك الدعاء لقضاه الله عنه :
(اللهم فارج الهم , و كاشف الغم , و مجيب دعوة المضطرين , رحمان الدنيا و الآخرة و رحيمهما ,
أنت ترحمنا فارحمني برحمة يغنيني بها عن رحمة من سواك)

قال أبو بكر رضي الله عنه : فكنت أدعو الله بذلك فأتاني الله بفائدة فقضى عني ديني .

و لجلب الرزق و المال تدعو صباحا و مساء سبع مرات بهذا الدعاء : (
ياكريم اللهم ياذا الرحمة الواسعة يا مطلعا على السرائر و الضمائر و الهواجس و الخواطر , لا يعزب عنك شيء , أسئلك فيضة من فيضان فضلك , و قبضة من نور سلطانك , و أنسا ً و فرجاً من بحر كرمك , أنت بيدك الأمر كله و مقاليد كل شيء فهب لنا ما تقر به أعيننا و تغنينا عن سؤال غيرك , فإنك واسع الكرم , كثير الجود , حسن الشيم , فببابك واقفون و لجودك الواسع المعروف منتظرون يا كريم يا رحيم )

لقضاء الدين بأمر الله:
(اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شئ قدير
تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت والميت من الحي ترزق من تشاء بغير حساب رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما تعطي من تشاء وتمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنني بها عن رحمة من سولك)
(اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما انت ترحمني فارحمني برحمة تغنني بها عن رحمة من سولك)

لسعة الرزق بأمر الله:
(اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شئ منزل التوراة والانجيل والقرأن فالق الحب والنوي أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته أنت الاول فليس قبلك شئ وأنت الاخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شئ اقض عني الدين واغنني من الفقر)

** دعاء الحوائج الدنيوية والرزق **
" اللهم أرزقني رزقا واسعا حلالا طيبا من غير كد.. واستجب دعائي من غير رد.. وأعوذ بك من الفضيحتين: الفقر والدّين.. اللهم يا رازق السائلين.. يا راحم المساكين.. ويا ذا القوة المتين.. ويا خير الناصرين.. يا ولي المؤمنين.. يا غياث المستغيثين.. إياك نعبد وإياك نستعين.. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله.. و إن كان رزقي في الأرض فأخرجه.. و إن كان بعيدا فقربه.. و إن كان قريبا فيسره.. و إن كان كثيرا فبارك فيه يا أرحم الراحمين.. اللهم صلي على محمد وآل محمد.. واكفني بحلالك عن حرامك.. وبطاعتك عن معصيتك.. وبفضلك عمن سواك يا اله العالمين.. وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين"

عند الكرب:
**روي البخاري ومسلم عن ابن عباس : ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: "لا اله الا الله العظيم الحليم ، لا اله الا الله رب العرش العظيم ، لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ، ورب العرش الكريم"

أدعية أخري:
ياعماد من لا عماد له
وياذخر من لا ذخر له
وياغياث من لا غياث له
ياكريم العفو، يامحسن التجاوز ،ياكاشف البلاء ياعظيم الرجاء ياعون الضعفاء يامنقذ الغرقي يامنجي الهلكي يامحسن يامجمل يامنعم يامفضل
انت الذي سبحك سواد الليل ونور النهار وضوء القمر وشعاع الشمس وذوي الماء وحفيف الشجر
يالله(الدعاء 3 مرات) ثم الصلاة علي النبي